Tryława Hill - et sted for tilbedelse av den slaviske troen i bøkeskogen

Som et lyn fra klar himmel

Ja Ja! Fordi inntrykket er fantastisk! Bare en tur som vanlig. Ett skritt av gangen. Litt oppoverbakke, litt nedoverbakke. Jeg vandrer langs en smal sti blant bekker og trær. Pittoreske områder Bøkeskog de gleder seg alltid. Øyet er glad, fuglene synger, ansiktet er glad. Det er en annen bakke foran meg, litt brattere enn vanlig... Jeg har ikke vært her ennå! Jeg satte ivrig av gårde opp bakken, og så uforsiktig på det friske vårgrønt. En, to, tre, jeg er på topp og... ohhh fy! Hva er dette???
Plutselig står jeg på toppen av en bakke, midt i en sirkel. Hva slags sirkel er dette? Jeg trekker pusten og ser meg nøyere rundt. Jeg kjenner noens øyne på meg. En fyr skåret inn i en trestamme stirrer på meg. Totem? Statue?
Jeg fortsetter å se meg rundt. Det er flere av disse statuene. De ser på meg fra flere sider. Dette er ikke en vanlig totem. I midten av sirkelen, under en trestatue, ligger en enorm stein. Den har et stort X-symbol gravert på. Det er et andre, mindre like ved siden av. Den er dekket med en linduk. Alter.
Flere symboler fanger meg. De er skåret eller malt på stammene til statuer.
Mye av det. Skjer!

Etter stigningen har jeg allerede rukket å hvile, men jeg trekker pusten dypere. Greit! La oss se nærmere på alt dette. Først en kort video (du kan se den nedenfor), og deretter en rask analyse av situasjonen.

Sted for tilbedelse

Etter en stund er jeg ikke lenger i tvil. Jeg befant meg midt i et sted for tilbedelse. Hvilken?
Jeg har en telefon, jeg har internett og jeg har tid. Jeg sitter på en trestamme, i omkretsen av sirkelen som omgir trestatuene og steinalteret, tar frem en sandwich med lunsjkjøtt og tygger sakte frokosten min for å finne ut mer informasjon. Etter noen minutter reiser jeg tilbake i tid til tidlig middelalder. Til tiden før kristendommen ble dominerende i denne delen av Europa og den slaviske religionen var vanlig.
Slavisk religion antok eksistensen av mange guder og begrenset ikke antallet deres på noen måte. Samtidig ble ikke gud i denne religionen identifisert med en menneskeskikkelse. Gud ble identifisert med alt som omgir mennesket og som en absolutt penetrerte han alt som eksisterer. Selvfølgelig, over tid, dukket det opp en gruppe guder i den slaviske religionen, som var kjent og felles for flertallet av troende. Det var til og med et visst hierarki hvor noen guder ble ansett som viktigere og andre mindre viktige. Noen ble mer villig tilbedt og templer ble bygget for dem, mens andre langsomt ble glemt. Noe regionalisering kunne til og med observeres, for eksempel i Szczecin, som allerede var et viktig senter, nøt Tryław (også kjent som Trzygłów, Trygłów, Triglav) en spesiell kult. I Rügen (nord-Tyskland) ble Saint Saint spesielt aktet, og sentrum for kulten var Arkoni. I Radogoszcz (nå området Maklenburg) ble imidlertid spesiell oppmerksomhet rettet mot Swarożyc.
Slaverne anså steder med spesielle trekk for å være hellige steder. Oftest bakker med gamle trær, gamle steinblokker, gjerne i nærheten av en kilde, brønn eller bekk. De forvandlet ofte steder for tilbedelse for å skape en magisk sirkel som muliggjorde kontakt med guddommen.

Men vent, vent!

Plutselig var jeg tilbake til i dag. Jeg så meg rundt. Er ikke dette et perfekt sted for et slavisk tempel? Jeg sitter på omkretsen av sirkelen, på toppen av en ås, med gamle trær rundt, en gammel stein foran meg, og Leniwka-strømmen som sakte renner nedenfor.
Men det er noe annet!
Szczecin, Słowianie ... den mest kjente musikkklubben i Szczecin "Słowianin"
Swarożyc ... Swarożyca-gaten i Szczecin? Ja!
Det mest kjente stedet for tilbedelse av Świętowit: Arkonia ... og i Szczecin? Arkońska Street, Arkonka svømmebasseng, Arkoński-skogen, Arkonia sportsklubb ...
Statuetypene stirrer fortsatt på meg. De smiler til og med litt nå. Jeg tror de gjør narr av meg. Hvem de er?

Jeg fortsetter å lese

En titt på telefonens batteri: 78%. Kul!
En titt på kjøttsmørbrødet for lunsj: 0% åååå! Medlidenhet.
Vel, jeg skal tilbake til middelalderen! Jeg skal lese om alle slavenes guder senere. Nå er jeg interessert i hva disse symbolene betyr? Hva betyr symbolene på statuenes stammer og på steinen?
Noen få søkeord matet til Google, en halvtimes søking på Internett og vi fikk det!

Runer og runeskrift

Noen av symbolene som ble funnet viste seg å være tegn fra runealfabetet. Jeg antar selvfølgelig at alle kan runealfabetet perfekt, men hvis det er noen som (som meg) ikke kan dette alfabetet, bestemte jeg meg for å utarbeide passende læremidler. Nedenfor finner du en grafikk med alle tegnene i runealfabetet (såkalt fuþark). Den ble brukt i dette området omtrent frem til tiden for polsk dåp, og enda litt lenger (omtrent til år 1000).

Hva betyr tegnene på bildet?
Nå er saken klar!

Det første tegnet er Algiz (tilsvarer bokstaven Z i vårt alfabet), og dens betydning er: omsorg. Å plassere et tegn på omsorg på et sted for tilbedelse ser ut til å være fornuftig. Det symboliserer trolig omsorgen eller beskyttelsen som kultdeltakerne gjerne vil motta fra åndene.

Det andre tegnet er Jeran (tilsvarer bokstaven J i alfabetet vårt). Jeran symboliserer høsting. Plasseringen av et høsteskilt på et sted for tilbedelse er tydelig. Mange av ritualene ble utført for fruktbarheten og overfloden av produkter som jorden ga til mennesker. Det er sannsynligvis vanskelig å finne et bedre sett med tegn på et sted for slavisk tilbedelse enn Algiz-Jeran, som betyr omsorg og fruktbarhet.

Jeg likte å lese runer så godt at jeg instinktivt begynte å se etter andre for å lese noe annet. Den neste runen var ikke vanskelig å finne. Den var hugget i stein. Den største steinen som ligger der, som kan sees på bildet under. Jeg overlater til deg å tyde dette tegnet :)

Leker med runer

Å leke med runer viste seg å være så hyggelig at jeg raskt gikk tom for flere runer å lese. Så en enkel idé kom til meg. Hva ville skje hvis du tolket initialene dine med runer? Vel, la oss prøve!
Initialene mine er JG, som står for Jeran-Gebo. Betydningen av disse tegnene er: høsting og kjærlighet. Ikke verst, hva? Min kone blir glad – tenkte jeg umiddelbart.
Hva med initialene dine? Gå videre du kan skryte av det i kommentarfeltet under oppføringen! ????
Til slutt skrev jeg navnet mitt i runer (under) og jeg kunne gå videre til andre symboler.

Slaviske symboler

I tillegg til runer, selvfølgelig, andre tegn - symboler ble mye brukt. De hadde en mye bredere betydning enn runene, og siden jeg var så flink til å tyde dem, gikk jeg umiddelbart i gang med å finne betydningen.

Rotasjonsgrind

Det første symbolet ser ut til å være en forenklet versjon av symbolet kjent som Spinning Wheel. Hjulet er en type hakekors, et av de mest positive symbolene til slaverne og ikke bare slaverne. Hinduer, buddhister og jainer bruker det vanligvis og behandler det som et hellig tegn (dessverre ble tegnet på XNUMX-tallet tilegnet av nazistene, hvis forbrytelser fullstendig slettet den opprinnelig positive betydningen).
Ordet svastika betyr "kilde". Det ble behandlet som et synonym for lykke og velstand. Blant slaverne ble hjulet kalt swarga, swarzyca eller swarożyca og assosiasjonen til den slaviske solguden (Svarog / Swarożyc) er åpenbar.
Den høyrehendte svingkorsen imiterer den tilsynelatende bevegelsen til solen sett fra den nordlige halvkule. Det ble ofte malt på hus for å skremme bort onde demoner og gi beskyttelse mot katastrofer.
Opprinnelig hadde dreiekorset fire armer brutt i rette vinkler, men det utviklet seg over tid. Blant slaverne var den åtte-ekte versjonen den mest populære. Den tre-eikerte versjonen understreker viktigheten av nummer tre (tre støttepunkter garanterer stabilitet).

triskelion

På neste bagasjerom er det lett å legge merke til et annet symbol. Etter min mening er det en forenklet versjon av triskelion.

Kort sagt, en triskelion er et tegn sammensatt av tre symmetriske elementer: spiraler, bukter eller ben. Skaper et syklisk geometrisk mønster. Det tolkes ofte som et symbol på de tre elementene: jord, ild og luft, eller den tredobbelte dimensjonen av menneskelivet, som består av de fysiske, mentale og åndelige delene. Når det gjelder slaverne, er imidlertid den mest sannsynlige tolkningen at den forbinder tiskelion med Tryław, en gud med tre hoder, skapt ved å kombinere tre andre guder til én.

Veles

Jeg fant et annet symbol på en av statuene. Du kan se det på bildet nedenfor.

Betydningen av dette symbolet forteller oss umiddelbart hvem sitt ansikt statuen representerer. Det er et symbol som representerer en av de to viktigste gudene til slaverne: Veles.
Veles (også kjent som Wołos) var guden for livet etter døden (og de døde). Han hadde evnen til å forvandle seg til en huggorm, som var vokteren for inngangen til de dødes underjordiske land, kalt Nawia.
En tre år gammel okse ble tilbudt Weles som et offer (nummer 3 igjen). Han blir også ofte kalt "kveguden" fordi han ble ansett som storfeets herre og øverste vokter. Blant slaverne var storfe et mål og gjenspeiling av rikdom, så Veles, som en gud, var også skytshelgen for velstand og kjøpmenn.
La oss ta en ny titt på skiltet som symboliserer Weles. Ser det ikke ut som et oksehode?

Weles ble også anerkjent som guden for lov og eder. Hvis det var behov for å avlegge en ed, ble den avlagt i Weles navn.

Hvordan komme til det slaviske stedet for tilbedelse i Bukowa-skogen?

Å nå det slaviske tempelet i bøkeskogen er ikke lett (fordi du heldigvis ikke kan komme dit med bil), men det vil ikke være en stor utfordring for de som elsker å gå. Det blir rett og slett en hyggelig tur i skogen.
Den beste og hyggeligste måten vil være å kjøre bilen til parkeringsplassen ved Lake Emerald og begynne å gå der mot det slaviske fjellet. Etter at du har forlatt parkeringsplassen, må du følge den brede veien ved siden av Szmaragd Inn. Den raske veien går over til en grusvei og passerer under en treport som ønsker nykommere velkommen til bøkeskogen. Etter å ha overvunnet en bratt stigning, hvor veien slynger seg i S-form, kommer du til toppen av bakken, hvor det er et treskjul og flere stier krysser hverandre. Du går litt diagonalt til venstre, rundt le på venstre side (som jeg markerte det på bildet under), så vil stien føre deg på egen hånd, til du kommer til en karakteristisk passasje, en kulvert under motorveien. Rett etter kulverten tar du til venstre. Først blir det litt oppover, så litt nedover, og ved enden av stien kommer du til en annen skogsvei, som du må ta til høyre. Denne veien tar deg nesten til målet for ekspedisjonen (den ligger i en rett linje, kanskje 200 m fra veien). Når du nærmer deg stedet, er det verdt å slå på navigasjonen på telefonen (f.eks. klikke på koordinatene) gitt nedenfor). Dette vil gjøre det lettere for deg å finne bakken og det slaviske stedet for tilbedelse.
Du må gå ca. 3 km én vei, så å komme dit vil ta deg fra 0,5 time (gangtempo) til 1 time (gangtempo), avhengig av tempoet du beveger deg i.
Jeg markerte korteste vei til stedet på kartet under. Adkomstveien er ikke merket på noen måte i feltet. Så vær så snill å ikke stol på løypemerkingen på trærne du kommer over underveis. Under kartet finner du også GPS-koordinater til nøkkelpunkter i tilfelle du går deg vill i skogen under turen (selv om jeg ikke tror det vil være et slikt problem, for vandringen foregår hele tiden langs behagelige skogsstier) .
Det er verdt å bruke terrengsko, fordi noen deler av veiene under turen kan være gjørmete fra tid til annen.
Jeg inkluderer selvfølgelig også en detaljert GPS-plassering av selve tilbedelsesstedet.

P1 – Parkeringsplass ved Lake Emerald, GPS-koordinater:
53°22’24.0″N 14°37’28.4″E
53.373342, 14.624549 - klikk og planlegg ruten

Punkt 1 - stedet for religiøs tilbedelse av slaverne, GPS-koordinater:
53°21’18.1″N 14°38’13.1″E
53.355030, 14.636958 - klikk og planlegg ruten

Punkt 2 - passasje (kulvert) under motorveien, GPS-koordinater:
53°21’57.7″N 14°38’03.1″E
53.366014, 14.634187 - klikk og planlegg ruten

Finnes det noen ritualer her?

Da mitt besøk til det slaviske tempelet begynte å ta slutt, dukket det opp et spørsmål til: foregår det virkelig noen ritualer her? Mulig!
Men hvis dette er tilfellet, så er de (heldigvis) 100% moderne og blodløse etter mangelen på spor. Likevel, hvis de fant sted, vil jeg gjerne se hvordan det ser ut og ta noen bilder. Tenk deg for eksempel Dziady i denne settingen? Gåsehud er garantert!
I midten, ved foten av trestatuen, var det et lite steinalter dekket med en linduk. Jeg så diskret under og dette er hva jeg så: mynter og frokostblandinger (bildet nedenfor). Er dette restene av et eller annet ritual?
Hvis noen tradisjonelle slaviske ritualer finner sted her, vil de mest sannsynlig finne sted under tradisjonelle slaviske høytider. For de som vil sjekke det ved å komme til dette stedet etter skumring eller om natten, har jeg samlet inn datoene for de viktigste slaviske høytidene. Av alle høytidene som er oppført nedenfor, er de fire høytidene definitivt de viktigste: Szczodre Gody, Jare Gody, Kupala Night og Harvest Festival, men våren og høsten Dziady er definitivt de som passer best til naturen.

Kalender for slaviske helligdager

Sjenerøst bryllup – 21. desember

Høytiden faller på vintersolverv, som er når årets lengste natt finner sted. Hver påfølgende natt etter det sjenerøse bryllupet ble kortere og lyset og Dadźbóg (dvs. solen) fikk en fordel fremfor mørket hver påfølgende dag.
Ferien varte ofte i flere dager og tok form av en storslått fest. I ferien ble ikke de avdøde glemt, som det ble laget mat, drikke og plass ved bålet til. I høytidene ble det gitt ritualer, spå og gaver.
Minner desember, en ledig plass ved bordet og å gi gaver deg om noe? Akkurat som du tror! Julen er en kristen høytid som følge av transformasjonen av sjenerøst bryllup. I mange år ble julen kalt Gody.

Weles Week – fra 9. til 15. februar

I disse dager reiste Weles, herskeren over underverdenen og de dødes verden (hvis statue står i templet i bøkeskogen), gjennom de levendes verden med byttet sitt. Han vekket jordens krefter, besøkte gårder og utførte ritualer over husdyr, spesielt (som storfegud) over storfe. Folk sang sanger, hevet bønner, ofret og ... snudde skinnklærne sine ut, med pelssiden ut, for å ligne dyrefiguren til Weles.
Minner det deg om noe å gå i prosesjon fra hus til hus, synge sanger, holde bønner og tilstedeværelsen av et lurvete, horndyr i prosesjonen? Hva med julesangerene som går fra hus til hus og Turoń (et lurvete dyr med horn) som er til stede blant dem?

Jare Gody – 21. mars

Høytiden faller på vårjevndøgnsdagen, når lengden på de forkortende nettene er lik lengden på den forlengende dagen. Ankomsten av jevndøgn betydde den siste slutten av vinteren og slutten på frykten for kulde og sult. Liv, vitalitet og fruktbarhet ble tilbedt. Ikke rart at Jare Gody ble feiret høyt og lenge (noen ganger til og med i flere dager).
Avskjeden med vinteren var ganske tydelig og kompromissløs på denne høytiden. Personifiseringen av vinter og død, Marzanna, ble rett og slett brent først og så druknet... noe som fortsatt gjøres i dag.
Høytidens skytshelgen var guden Jaryło, som ble forestilt som en barbeint ung mann i en hvit kappe som rir på en hvit hest. I dag er våren snarere forestilt som en barbeint, luftig kvinne.
Påskefeiringen trekker i stor grad på tradisjonen til Jary Gody.

Gaik – 30. april

På denne dagen ble en dukke (kalt Dziewanna) laget av planter hentet fra skogen og båret rundt i hele bosetningen som et symbol på den siste triumfen over vinteren. Det var også tradisjon for å reise en majstang dekorert med blomster og girlandere, rundt hvilken det fant sted rituelle danser.

Dziady våren – 2. mai

Dziady er ikke noe annet enn de dødes dag. I den slaviske tradisjonen ble den feiret seks ganger i året, og de viktigste var våren Dziady og høsten Dziady (feiret natten fra 31. oktober til 1. november).
Essensen til forfedre var kontakt mellom levende og døde og etablering av forhold til forfedres sjeler. Formålet med ritualet for forfedreaften var å få gunst fra de døde, som skulle ta seg av de levende, og garantere fruktbarhet og overflod.
Det ser ut til at Dziady er en ferie som er perfekt for å feire i bøkeskogen. Hvis jeg skulle sjekke om noe virkelig feires på dette stedet, ville jeg nok valgt vår- eller høstdatoen Dziady.

Besetning – 15. mai

Flokken er en høytid lite kjent i dag. Mer om ham finnes i beretningene til Jan Długosz, Aleksander Brückner og kanon Kosmas.
Ifølge Długosz kommer navnet på høytiden "The Herd" fra menneskene som kommer og samles i folkemengder for å feire. Długosz trakk oppmerksomheten til feriens utsvevende og skamløse natur. Hva betydde dette i praksis? Vanskelig å si.
I kanon Kosmas finner vi informasjon om å ofre dyre ved vannkilder og påkalle de dødes ånder. Brückner nevner danser, sanger og festmåltider, samt ofringer av honning og fett.
I våre dager har denne høytiden en fast plass i kalenderen for kristne høytider og heter: Pinse.

Kupala Night – 20. juni

Nok en høytid knyttet til solverv, og samtidig et øyeblikk for å si farvel til våren og ønske sommeren velkommen. Skytshelgen for ferien er den slaviske kjærlighetsguden - Kupala.
Kupala Night, også kjent som Kupalnocka og Sobótka, er en feiring av kjærlighet og fruktbarhet. Danser rundt det rituelle bålet, lykke fortelles ved hjelp av kranser som slippes på vannet, bregneblomster letes etter og urter samles, og en viss lempelse av skikken anbefales til og med.
Det sterke minnet om denne høytiden er fortsatt til stede i dag, og rituelle bål brennes hvert år. Høytiden har selvfølgelig trengt inn i den kristne tradisjonen og kalles midtsommernatt.

Peruns dag – 20. juli

Perun er slavenes viktigste gud. Som tordenmann hadde tordenguden evnen til å bringe regn. Han var en naturlig motvekt til Veles, guden for underverdenen og de døde. Perun og Veles er det viktigste, komplementære gudeparet i slavenes tro.
Høytiden faller selvfølgelig på en periode med hyppige, intense sommerstormer, og feiringen av den ble forbundet med bl.a. med idrettskonkurranse for menn. Perun var et symbol på det som var maskulint: kamp, ​​styrke, effektivitet og seier. Det er betydelig at i situasjoner der det var påkrevd å avlegge ed, var alle mennesker forpliktet til å sverge en ed til Weles. Bare krigere sverget en ed til Perun.

Høstfest – 22. september

Datoen for denne ferien, som de fleste andre, ble bestemt av forholdet mellom lengden på dag og natt. Det faller på høstjevndøgn. Det er et perfekt tidspunkt å takke gudene for sommerhøsten og be om gunst for den kommende vanskelige høsten og vinteren. Høstfestivalfeiringen inkluderte selvfølgelig dans, fest, boltre seg og rituelle seremonier og bønner.
For tiden feires Harvest Festival (dvs. tilsvarende den tradisjonelle slaviske høstfestivalen) litt tidligere. På en av lørdagene eller søndagene i slutten av august eller begynnelsen av september etter høstens slutt.

Dziady høst - natten fra 31. oktober til 1. november

Feiret rituelt, All Souls' Day, kjent for oss i dag, er assosiert med kulten av forfedre. I løpet av ferien, akkurat som under våren Dziady, ble de dødes ånder påkalt for å få deres gunst.
Det ser ut til at stedet for tilbedelse i Puszcza Bukowa er perfekt for dette formålet. Er nysgjerrigheten din så stor at du har motet til å reise dit i kveld?

Viktig for meg!

Gi artikkelen en god vurdering (5 stjerner settes pris på 😀 )!
Det er gratis, a for meg er det veldig viktig! Bloggen lever på besøk og har derfor en sjanse til å utvikle seg. GJØR DET vær så snill og... på forhånd takk!

Hvis du liker guidene mine, vil du sikkert finne den jeg har laget nyttig guidekatalog - [klikk]. Der finner du ferdige ideer til dine neste turer, beskrivelser av andre turistmål og en alfabetisk liste over guider fordelt på land, byer, øyer og geografiske regioner.

Jeg poster også lenke til Facebook-profil - [klikk]. Gå inn og trykk "Se", så går du ikke glipp av nye, inspirerende bidrag.

Vel, med mindre du foretrekker det Instagram. Jeg er ingen demon i sosiale medier, men du kan alltid stole på noe fint å se på min instagramprofil - [klikk]. Profilen tar gjerne imot enhver følger som liker den.

Jeg gjør innholdet jeg lager tilgjengelig gratis, beholder opphavsretten, og bloggen støttes av reklame og samarbeidspartnere. Derfor vil automatiske annonser vises i innholdet i artiklene, og noen lenker er tilknyttede lenker. Dette har ingen innvirkning på den endelige prisen på tjenesten eller produktet, men jeg kan motta en provisjon hvis du viser annonser eller bruker visse lenker. Jeg anbefaler kun tjenester og produkter som jeg anser som gode og nyttige. Siden starten av bloggen har jeg ikke publisert noen sponset artikkel.

Noen av leserne som syntes informasjonen her var veldig nyttig, spør meg noen ganger hvordan de kan støtte bloggen? Jeg kjører ikke samlinger eller støtteprogrammer (som: patronite, samling eller "kjøp en kaffe"). Den beste måten er å bruke lenker. Det koster deg ingenting, og støtte for bloggen genererer seg selv.

Pozdrawiam